Secarabahasa raudhah berasal dari bahasa Arab yang berarti taman. Raudhah merupakan tempat yang paling mulia di masjid Nabawi, Sign in Rabu, 3 Agu 2022; Tentang Kami Rasulullah Saw bersabda: "di antara rumahku dan mimbarku ada raudhah min riyadhil jannah (sebuah taman di antara taman-taman surga)." (HR.

Raudhah Asy-Sarifah atau kadang disebut Raudhah Min Riyadhil Jannah, demikian sebutan yang populer bagi tempat ini, merupakan tempat paling utama di dalam Masjid Nabawi. Di dalam Masjid Nabawi terdapat sebuah tempat yang disebut oleh Nabi Muhammad ﷺ dengan Raudhah min riyadhil jannah taman dari taman-taman surga. Apa maksudnya? Tulisan ini akan mengulas tentang apa itu Raudhah, keutamaannya, maknanya, adakah amalan yang disunnahkan untuk dilakukan di dalamnya dan yang lainnya. Raudhah taman ini merupakan bagian dari Masjid Nabawi. Raudhah terletak di dalam masjid Nabawi. Lokasinya antara rumah Nabi Muhammad ﷺ yaitu rumah tinggal Aisyah radhiyallahu anha dan mimbar Nabi Muhammad ﷺ . Terdapat sejumlah pendapat mengenai batas-batasnya. Batasnya di timur adalah rumah Aisyah radhiyallahu anha. Dari barat adalah mimbar yang mulia. Dari selatan adalah kiblat dan dari arah utara adalah garis sejajar dengan ujung rumah Aisyah radhiyallahu anha. Luas Raudhah adalah 330 m2 dengan panjang 22 m dan lebarnya 15 m.[i] Tulisan Raudhah Min Riyadhil Jannah Banyak yang bertanya bagaimana tulisan Raudhah Min Riyadhil Jannah, berikut tulisannya dalam hadits رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ Hadits Tentang Raudhah Min Riyadhil Jannah Hadits Raudhah min riyadhil Jannah Artinya Kami sudah berupaya untuk mendapatkan hadits-hadits yang berbicara tentang Raudhah Asy-Syariah ini. Namun kami belum berhasil mendapatkan hadits-hadits yang menerangkan tentang Raudhah kecuali dua hadits. Sebenarnya ada tiga hadits yang kami temukan, hanya saja yang satu sama persis redaksinya dengan yang lain. Hanya berbeda jalur periwayatan saja. Akhirnya yang kami ambil baru dua ini ini. Berikut ini hadits yang menerangkan tentang keberadaan raudhah di Masjid Nabawi عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ Dari Abdullah bin Zaid Al Maaziniy radliallahu anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda,”Tempat yang ada diantara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga.” [Hadits Bukhari Bab Keutamaan Tempat dan Shalat padanya Antara Qubur Nabi ﷺ dan Mimbar pada Masjid Nabawi Raudlah.][ii] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي Dari Abu Hurairah radliallahu anhu dari Nabi ﷺ bersabda, “Di antara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga dan mimbarku berada pada telagaku di surga “. [Hadits Bukhari Bab Keutamaan Tempat dan Shalat padanya Antara Qubur Nabi ﷺ dan Mimbar pada Masjid Nabawi Raudlah.][iii] Baca juga Keutamaan Ziarah ke Madinah Keutamaan Raudhah Min Riyadhil Jannah Sumber gambar Sebagaimana telah dijelaskan dalam hadits di atas bahwa Raudhah ini merupakan taman di antara taman-taman surga. Dengan demikian Raudhah merupakan salah satu tempat yang paling mulia di bumi ini. Orang yang beribadah di dalamnya akan merasakan ketentraman dan kegembiraan yang tidak dirasakannya di tempat yang lain.[iv] Syaikh Abdul Azis bin Abdullah bin Baz rahimahullah saat memberikan keterangan tentang hadits tentang Raudhah di atas di antaranya mengatakan, “Hadits ini menunjukkan keutamaan tempat antara rumah Nabi ﷺ dan mimbarnya. Ia merupakan tempat yang diberkahi yang sudah selayaknya diketahui kedudukannya dengan shalat dan berdoa di dalamnya serta yang semacam itu. Hal ini karena Raudhah tersebut memiliki kemuliaan. Oleh karenanya, dianjurkan bagi orang yang mengunjungi Masjid Nabawi untuk shalat di dalamnya karena ia merupakan Raudhah Mubarokah taman yang diberkahi. Inilah yang dikehendaki dengan hadits ini. Dianjurkan bagi orang yang mengunjungi Masjid Nabawi agar shalat di Raudhah. Membaca al-Quran dan berdoa di dalamnya juga tidak apa-apa. Tentunya selama tidak menyusahkan orang lain atau mengganggu mereka yang ingin shalat di dalamnya sebagaimana dia shalat.”[v] Syaikh Sulaiman ar-Ruhaili juga menegaskan bahwa hadits Nabi ﷺ yang menyebutkan bahwa tempat antara rumahnya dengan mimbarnya adalah taman dari taman-taman surga itu berkonsekuensi bahwa tempat ini merupakan tempat yang paling utama di Masjid Nabawi. Beliau mengatakan bahwa sebagian penuntut ilmu berpendapat shalat nafilah di bagian manapun di Masjid Nabawi adalah sama. Ini pendapat yang keliru. Shalat Nafilah di Raudhah lebih utama dari tempat lain di Masjid Nabawi karena keutamaan tempatnya dan memang ini juga bagian dari Masjid Nabawi.[vi] Sumber gambar Baca juga Keutamaan Masjidil Haram Keutamaan Shalat di Raudhah Shalat di Raudhah asy-Syarifah itu lebih utama daripada shalat di bagian lainnya dari Masjid Nabawi kecuali shalat wajib. Untuk shalat wajib maka yang lebih utama adalah berada di shaf pertama meskipun berada di luar Raudhah. Shalat wajib di shaf pertama ini tetap lebih utama daripada shalat wajib di Raudhah. Para peziarah Masjid Nabawi hendaknya berusaha keras untuk bisa melaksanakan shalat nafilah di Raudhah Asy-Syarifah. Ibnu Al-Qasim berkata, ”Tempat shalat nafilah yang paling disukai di Masjid Nabawi adalah di Raudhah sedangkan untuk shalat fardhu adalah di shaf yang pertama.”[vii] Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaili mengatakan bahwa shalat nafilah di Raudhah itu lebih utama daripada shalat nafilah di bagian lain dari Masjid Nabawi karena pertama tempat itu sendiri memiliki keutamaan, yang kedua karena tempat itu secara yakin adalah bagian dari Masjid Nabawi. Sehingga para ulama menetapkan bahwa setiap Muslim yang mampu untuk melaksanakan shalat nafilah di Raudhah tanpa menimbulkan bahaya dan gangguan terhadap Muslim yang lain hendaklah melaksanakan shalat nafilah di dalamnya.[viii] Baca juga Pengertian Bulan Haram Arti & Maksud Raudhah Raudhah Min Riyadhil Jannah Adalah Taman surga? Sumber gambar Para ulama berbeda pendapat tentang maksud dari sabda Nabi Muhammad ﷺ “ Tempat yang ada di antara rumahku dan mimbarku adalah Raudhah taman diantara taman-taman surga.” Ada tiga pendapat tentang maksud dari sabda Nabi ﷺ ini[ix] Seperti taman dari taman-taman surga dalam hal diperolehnya kebahagiaan dan turunnya rahmat dengan melakukan ibadah di ibadah di Raudhah asy-syarifah merupakan jalan yang akan menyampaikan seseorang masuk ke dalam raudhah itu sendiri memang merupakan bagian dari surga dan akan dipindah ke surga pada hari kiamat. Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaili sendiri meyakini bahwa Raudhah itu taman surga secara hakiki. Artinya beliau cenderung kepada pendapat yang ketiga yang menyatakan bahwa lokasi Raudhah itu sendiri memang bagian dari taman Surga.[x] Ketiga pendapat itu yang sampai saat ini masih menjadi rujukan para ulama saat menerangkan maksud dari Raudhah adalah satu taman dari taman-taman Surga. Kami belum mendapatkan tulisan ahli ilmu yang secara khusus dan mendalam membahas masalah tersebut. Hanya saja Syaikh Sulaiman ar-Ruhaili menyatakan bahwa pendapat yang shahih dari ahli ilmu adalah bahwa tempat yang berada antara rumah nabi ﷺ dan mimbarnya merupakan taman dari taman-taman surga secara hakiki. Maksud dari taman surga ini bukan halaqah dzikir sebab halaqah dzikir ada di mana-mana baik di Masjid nabawi maupun yang lain. Setiap tempat yang didalamnya Allah Ta’ala diingat dan ada halaqah dzikir maka itu merupakan Raudhah min riyadhil Jannah- sebuah taman dari taman-taman surga. Akan tetapi Raudhah yang disebut oleh Nabi ﷺ ini memiliki kekhususan dan ia merupakan taman dari taman-taman surga yang hakiki. [xi] Dengan demikian penafsiran raudhah sebagai halaqah dzikir itu merupakan interpretasi yang tidak memiliki relevansi yang kuat dengan zhahir hadits tersebut. Sebab Nabi ﷺ secara jelas menunjukkan lokasinya dan tidak menyebutkan sebuah aktifitas berupa dzikir. Wallahu a’lam Baca Juga– Jam Digital Masjid Amurang– Jam Digital Masjid Buranga– Jam Digital Masjid Boroko Tanya Jawab Seputar Raudhah Berikut ini beberapa persoalan ringan yang mungkin saja sering ditanyakan oleh sebagian dari kaum Muslimin. Adakah doa khusus di Raudhah? Salah satu amalan yang dibolehkan untuk dilakukan saat seorang Muslim berada di Raudhah adalah berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana penjelasan Syaikh Abdul Azis bin Baz rahimahullah Ta’ala di atas. Hanya saja, perlu dicatat bahwa tidak didapati, sejauh yang kami ketahui, adanya doa yang bersifat khusus yang perlu dibaca seorang Muslim saat berada di Raudhah asy-syarifah ini. Seorang Muslim diperbolehkan untuk berdoa apa saja yang dia inginkan baik untuk urusan dunia atau pun akhirat selama tidak mengandung dosa dan memutuskan hubungan silaturrahim . Sebab doa yang mengandung dosa dan memutuskan hubungan silaturrahim tidak akan dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana dalam hadits riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, dia berkata, ”Rasulullah ﷺ bersabda, لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ للعبدِ ما لم يَدْعُ بإِثْمٍ أو قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ما لم يَستعجِلْ». قِيلَ يا رسولَ الله، ما الاستِعجال؟ قال يقول قَدْ دَعَوْتُ وقد دَعَوْتُ، فلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لي، فَيَسْتَحْسِرُ عندَ ذلك، ويَدَعُ الدُّعاءَ ”Seorang hamba akan senantiasa dikabulkan doanya selama dia tidak berdoa dengan suatu dosa atau memutus silaturrahim, selama dia tidak tergesa-gesa.” Ditanyakan kepada Nabi ﷺ, ”Apakah tergesa-gesa itu?” Nabi ﷺ bersabda,”Dia berkata,’Aku sudah berdoa. Aku sudah berdoa namun aku belum melihat doaku dikabulkan.” Ketika itu dia mulai merasa lelah lalu meninggalkan doa.” Selain itu hendaknya orang yang berdoa itu berusaha dengan sungguh-sungguh untuk memenuhi seluruh sebab syar’i terkabulnya doa dan menghindari semua hal yang menghalangi dikabulkannya doa. Dengan demikian diharapkan doanya akan terkabul. Baca juga Doa Masuk Masjid Sesuai Sunnah Sumber gambar Adakah Amalan Sunat Di Raudhah? Para ulama telah menjelaskan bahwa amalan sunnah yang sangat dianjurkan saat berada di Raudhah adalah melaksanakan shalat nafilah.[xii] Namun shalat nafilah bukan hanya satu-satunya amalan yang dianjurkan untuk dilakukan di dalamnya. Seorang Muslim dianjurkan juga saat berada di dalamnya untuk duduk berdoa, berdzikir, i’tikaf, membaca Al-Quran dan berbagai ibadah dan ketaatan lainnya karena adanya pahala yang berlipat.[xiii] Hanya saja ada sebuah saran dari Syaikh Abdul Azis bin Baz rahimahullah agar seorang Muslim yang sudah melaksanakan shalat nafilah di Raudhah itu segera beranjak meninggalkan Raudhah dan mencari tempat lainnya saat ingin membaca al-Quran bila sudah begitu banyak orang yang juga berkeinginan untuk melaksanakan shalat di dalamnya sebagaimana yang dia lakukan. Demikian pula, dia tidak shalat di Raudhah saat tiba waktu shalat wajib namun pergi menuju shaf pertama dan menyempurnakan shaf-shaf yang ada dan tidak shalat di Raudhah dengan meninggalkan shaf pertama atau kedua. Jangan demikian. Hendaknya dia menyempurnakan shaf yang lebih awal meskipun di luar Raudhah. Dia tidak duduk di Raudhah namun dia justru harus menyempurnakan shaf yang lebih awal. Kemudian di akhir penjelasannya Syaikh bin Baz kembali mengingatkan bagi orang yang membaca al-Quran di Raudhah bila keberadaannya telah menghalangi orang lain masuk ke dalamnya atau mengganggu seseorang, maka hendaknya dia mencari lokasi lain di luar Raudhah untuk membaca al-Quran.[xiv] Saran dari Syaikh bin Baz ini sangat penting untuk diperhatikan. Sebab seorang Muslim karena keterbatasan ilmunya kadang justru meninggalkan perkara yang lebih utama dan memprioritaskan perkara yang kurang utama. Seperti yang dijelaskan oleh Syaikh bin Baz dan ulama lainnya bahwa shalat wajib berjamaah di shaf pertama di Masjid Nabawi itu jauh lebih besar keutamaannya dibandingkan dengan shalat di Raudhah. Kadang orang berpikir, Raudhah adalah tempat paling utama di Masjid Nabawi, logikanya berarti shalat jamaah juga lebih utama bila posisi seseorang di Raudhah. Ternyata para ulama yang mendalam ilmunya, tidak ada yang berpendapat demikian. Berarti ini cara pengambilan kesimpulan yang keliru. Namun kebanyakan orang tidak mengetahui dan terkadang lebih mengedepankan kesimpulannya sendiri. Padahal kesimpulan tersebut berbasis logika sederhana saja bukan dibangun di atas pengetahuan yang luas terkait berbagai dalil tentang keutamaan shaf pertama dalam shalat berjamaah dan pengetahuan tentang bagaimana praktek para sahabat dan ulama salaf dalam kesehariannya pada masa itu dalam menjalankan shalat berjamaah di Masjid Nabawi. Baca juga Hadits Tentang Bohong Yang Diperbolehkan Apakah Raudhah Makam Rasulullah ﷺ? Perbedaan Raudhah Nabi dan Makam Kubur Nabi. Sumber Youtube Berdasarkan Sabda Nabi Muhammad ﷺ, Raudhah bukanlah makam Rasulullah ﷺ. Coba kita lihat kembali hadits yang menjelaskan tentang lokasi Raudhah ini. مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ” Tempat yang ada diantara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga.” Dalam hadits ini Nabi ﷺ tegas menyatakan bahwa Raudhah itu lokasinya adalah antara rumahnya, yaitu rumah yang dihuni oleh Aisyah radhiyallahu anha dengan mimbarnya. Saat Nabi masih hidup, raudhah sudah ada. Saat Nabi ﷺ meninggal dunia, beliau dikubur bukan di area antara rumahnya dan mimbar namun dikubur di rumah Aisyah radhiyallahu anha. Dengan demikian jelas sekali bahwa Raudhah bukanlah makam Nabi ﷺ. Argumen berikutnya adalah sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Sulaiman ar Ruhaili bahwa Raudhah itu secara yakin merupakan bagian dari Masjid Nabawi sehingga shalat nafilah di dalamnya dianjurkan. Adapun kubur nabi ﷺ , kata beliau, tidak di masjid Nabawi dan bukan bagian dari Masjid Nabawi.[xv] Dari sini semakin jelas bahwa Raudhah bukanlah lokasi makam Nabi Muhammad ﷺ. Penegasan Syaikh Sulaiman Ar Ruhaili bahwa Makam Nabi ﷺ bukanlah di masjid sama persis dengan penegasan dari Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah. Syaikh Utsaimin mengatakan saat menjelaskan syubhat adanya kuburan di Masjid Nabawi beliau berkata, ”Argumentasi keempat, sesungguhnya kuburan tersebut bukan di masjid meskipun setelah terjadi perluasan Masjid Nabawi karena kuburan tersebut berada di ruangan yang terpisah dari masjid. Jadi, masjid masjid tidak dibangun di atas kuburan. Oleh karenanya, makam Nabi ﷺ ini dijaga dan dipagari dengan tiga buah dinding.[xvi] Tentunya selama berkunjung ke Masjid Nabawi harus selalu menjaga adab masjid baik yang sifatnya umum maupun khusus untuk masjid Nabawi. Semoga tulisan tentang mengenal Raudhah Asy-Syarifah ini bermanfaat bagi siapa saja yang membacanya. Bila ada kebenaran di dalamnya maka itu karena rahmat Allah semata dan bila kesalahan dan kekeliruan maka itu dari kami dan dari setan. Allah dan Rasul-Nya berlepas diri darinya. [i] [ii] [iii] [iv] [v] [vi] [vii] [viii] [ix] [x] [xi] [xii] [xiii] [xiv] ibid [xv] [xvi] Al-Qaul Al-Mufid ala Kitabit tauhid, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Jilid 1, Dar Ibnul Jauzi, Saudi Arabia, Cetakan kedua, Muharram 1424 H, hal. 399. Sumber Gambar

Di antara rumahku dan mimbarku ada raudhah min riyadhil Jannah (sebuah taman di antara taman-taman surga)." (HR. Bukhari) Makna hadits ini menyatakan bahwa raudhah mempunyai keistimewaan tersendiri dan umat muslim yang melaksanakan sholat disana seolah-olah mereka sedang duduk di salah satu taman surga.

Doa Terbaik untuk Orang Meninggal Dunia, Ustadz Adi Hidayat Supaya Diampuni DosanyaKeutamaan Berdoa di Raudhah – Dewangga Lil Hajj Wal Umroh Di dalam Masjid Nabawi terdapat sebuah tempat yang disebut oleh Nabi Muhammad ﷺ dengan Raudhah min riyadhil jannah taman dari taman-taman surga. Banyak yang bertanya bagaimana tulisan Raudhah Min Riyadhil Jannah, berikut tulisannya dalam hadits Kami sudah berupaya untuk mendapatkan hadits-hadits yang berbicara tentang Raudhah Asy-Syariah ini. Namun kami belum berhasil mendapatkan hadits-hadits yang menerangkan tentang Raudhah kecuali dua hadits. Dari Abdullah bin Zaid Al Maaziniy radliallahu anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda,”Tempat yang ada diantara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga.” Dengan demikian Raudhah merupakan salah satu tempat yang paling mulia di bumi ini. Syaikh Abdul Azis bin Abdullah bin Baz rahimahullah saat memberikan keterangan tentang hadits tentang Raudhah di atas di antaranya mengatakan, “Hadits ini menunjukkan keutamaan tempat antara rumah Nabi ﷺ dan mimbarnya. Tentunya selama tidak menyusahkan orang lain atau mengganggu mereka yang ingin shalat di dalamnya sebagaimana dia shalat.”[v] Para peziarah Masjid Nabawi hendaknya berusaha keras untuk bisa melaksanakan shalat nafilah di Raudhah Asy-Syarifah. Sehingga para ulama menetapkan bahwa setiap Muslim yang mampu untuk melaksanakan shalat nafilah di Raudhah tanpa menimbulkan bahaya dan gangguan terhadap Muslim yang lain hendaklah melaksanakan shalat nafilah di dalamnya. Para ulama berbeda pendapat tentang maksud dari sabda Nabi Muhammad ﷺ “ Tempat yang ada di antara rumahku dan mimbarku adalah Raudhah taman diantara taman-taman surga.” Ada tiga pendapat tentang maksud dari sabda Nabi ﷺ ini[ix] Seperti taman dari taman-taman surga dalam hal diperolehnya kebahagiaan dan turunnya rahmat dengan melakukan ibadah di dalamnya. Melakukan ibadah di Raudhah asy-syarifah merupakan jalan yang akan menyampaikan seseorang masuk ke dalam surga. Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaili sendiri meyakini bahwa Raudhah itu taman surga secara hakiki. Kami belum mendapatkan tulisan ahli ilmu yang secara khusus dan mendalam membahas masalah tersebut. Hanya saja Syaikh Sulaiman ar-Ruhaili menyatakan bahwa pendapat yang shahih dari ahli ilmu adalah bahwa tempat yang berada antara rumah nabi ﷺ dan mimbarnya merupakan taman dari taman-taman surga secara hakiki. Setiap tempat yang didalamnya Allah Ta’ala diingat dan ada halaqah dzikir maka itu merupakan Raudhah min riyadhil Jannah- sebuah taman dari taman-taman surga. Sebab Nabi ﷺ secara jelas menunjukkan lokasinya dan tidak menyebutkan sebuah aktifitas berupa dzikir. Berikut ini beberapa persoalan ringan yang mungkin saja sering ditanyakan oleh sebagian dari kaum Muslimin. Salah satu amalan yang dibolehkan untuk dilakukan saat seorang Muslim berada di Raudhah adalah berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana penjelasan Syaikh Abdul Azis bin Baz rahimahullah Ta’ala di atas. Sebab doa yang mengandung dosa dan memutuskan hubungan silaturrahim tidak akan dikabulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana dalam hadits riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, dia berkata, ”Rasulullah ﷺ bersabda, Para ulama telah menjelaskan bahwa amalan sunnah yang sangat dianjurkan saat berada di Raudhah adalah melaksanakan shalat nafilah. [xii] Namun shalat nafilah bukan hanya satu-satunya amalan yang dianjurkan untuk dilakukan di dalamnya. Hanya saja ada sebuah saran dari Syaikh Abdul Azis bin Baz rahimahullah agar seorang Muslim yang sudah melaksanakan shalat nafilah di Raudhah itu segera beranjak meninggalkan Raudhah dan mencari tempat lainnya saat ingin membaca al-Quran bila sudah begitu banyak orang yang juga berkeinginan untuk melaksanakan shalat di dalamnya sebagaimana yang dia lakukan. Padahal kesimpulan tersebut berbasis logika sederhana saja bukan dibangun di atas pengetahuan yang luas terkait berbagai dalil tentang keutamaan shaf pertama dalam shalat berjamaah dan pengetahuan tentang bagaimana praktek para sahabat dan ulama salaf dalam kesehariannya pada masa itu dalam menjalankan shalat berjamaah di Masjid Nabawi. ” Tempat yang ada diantara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga.” Dalam hadits ini Nabi ﷺ tegas menyatakan bahwa Raudhah itu lokasinya adalah antara rumahnya, yaitu rumah yang dihuni oleh Aisyah radhiyallahu anha dengan mimbarnya. Dengan demikian jelas sekali bahwa Raudhah bukanlah makam Nabi ﷺ. Argumen berikutnya adalah sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Sulaiman ar Ruhaili bahwa Raudhah itu secara yakin merupakan bagian dari Masjid Nabawi sehingga shalat nafilah di dalamnya dianjurkan. Dari sini semakin jelas bahwa Raudhah bukanlah lokasi makam Nabi Muhammad ﷺ. Penegasan Syaikh Sulaiman Ar Ruhaili bahwa Makam Nabi ﷺ bukanlah di masjid sama persis dengan penegasan dari Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah. Oleh karenanya, makam Nabi ﷺ ini dijaga dan dipagari dengan tiga buah dinding. Semoga tulisan tentang mengenal Raudhah Asy-Syarifah ini bermanfaat bagi siapa saja yang membacanya. [xvi] Al-Qaul Al-Mufid ala Kitabit tauhid, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Jilid 1, Dar Ibnul Jauzi, Saudi Arabia, Cetakan kedua, Muharram 1424 H, hal. Doa Terbaik untuk Orang Meninggal Dunia, Ustadz Adi Hidayat Supaya Diampuni Dosanya Ustadz Adi Hidayat mencontohkan doa terbaik untuk orang meninggal supaya diampuni dosa-dosanya. Baca Juga Hari Pahlawan Nasional 10 November 2021, KAI Siapkan Ribuan Voucher GRATIS! Keutamaan Berdoa di Raudhah – Dewangga Lil Hajj Wal Umroh Tidak ada doa khusus di tempat ini, namun para ulama banyak yang menekankan untuk memperbanyak istighfar. Makna hadits ini menyatakan bahwa raudhah mempunyai keistimewaan tersendiri dan umat muslim yang melaksanakan sholat disana seolah-olah mereka sedang duduk di salah satu taman surga. Newsletter Want more stuff like this? Get the best viral stories straight into your inbox!

Lihatprofil Min Riyadhil Jannah di LinkedIn, komunitas profesional terbesar di dunia. Min mencantumkan 1 pekerjaan di profilnya. Lihat profil lengkapnya di LinkedIn dan temukan koneksi dan pekerjaan Min di perusahaan yang serupa.

- Mungkin kita pernah mendengar Kalimat Raudhah Min Riyadhil Jannah ketika ulama menyampaikan Raudhah Min Riyadhil Jannah sendiri merujuk pada sebuah tempat yang berada di dalam Masjid Nabawi yang memiliki arti taman dari taman-taman surga, lantas apa makna dari kalimat tersebut?Melalui artikel ini kami akan mengupas tuntas mengenai Apa itu Raudhah Min Riyadhil Jannah, Bagaimana keutamaanya dan apakah ada amalan khusus yang bisa dilakukan di dalam tempat tersebut. Yuk simak selengkapnya melalui tulisan di bawah iniApa itu Raudhah Min Riyadhil JannahRaudhah Asy-Sarifah atau yang sering disebut Raudhah Min Riyadhil Jannah merupakan sebutan yang populer untuk tempat ini. Tempat ini merupakan salah satu tempat yang paling utama di dalam Masjid bahasa Indonesia kata raudhah dapat diartikan sebagai taman. Raudhah adalah salah satu bagian dari Masjid Nabawi. Raudhah terletak di dalam masjid Nabawi dan Lokasinya persis diantara rumah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam rumah Sayyidatina Aisyah radhiyallahu anha dan mimbar Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam. Raudhah taman merupakan bagian dari Masjid Nabawi. Raudhah terletak di dalam masjid Nabawi. Lokasinya antara rumah Nabi Muhammad SAW yaitu rumah tinggal Sayyidatina Aisyah Radhiyallahu anha dan mimbar Nabi Muhammad SAW. Terdapat sejumlah pendapat mengenai timur yaitu Rumah Sayyidatina Aisyah Radhiyallahu anha, Batas barat yaitu mimbar Nabi Muhammad SAW, Batas selatan yaitu kiblat, batas utara yaitu garis yang sejajar dengan rumah Sayyidatina Aisyah Radhiyallahu anha. Luas Raudhah sendiri diperkirakan kisaran 330 m2 dengan lebar 15 meter dan panjang 22 meter.$ads={1}Tulisan Redaksi Raudhah Min Riyadhil Jannah ArabRaudhah Min Riyadhil Jannah merupakan salah satu 'kalimat' yang pernah diucapkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Perkataan Nabi SAW termaktub dalam kitab hadits Imam Bukhari. Adapun redaksi arabnya sebagai berikutرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِHadits Tentang Raudhah Min Riyadhil JannahHadits Raudhah min riyadhil Jannah ArtinyaHadits yang menerangkan kalimat Raudhah Min Riyadhil Jannah Jannah hanya ditemukan 3 hadits. Namun ada 2 hadits yang redaksinya sama namun dari jalur periwayatan yang berbeda. Sampai saat ini kami belum menemukan kembali apakah ada kitab hadits lainnya yang meriwayatkan hadits Raudhah Asy-Syariah sebab itu kami akan mencantumkan 3 hadits yang berkaitan tentang keberadaan raudhah di Masjid Nabawi, berikut hadtisnya عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ المازني رَضيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي ومنبري روضةً من رياض الْجَنَّةِDari 'Abdullah bin Zaid Al Maaziniy radliallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, Tempat yang ada diantara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga." HR. Bukhari No. 1120Adapun hadits kedua termaktub dalam kitab dan Bab yang sama, hanya saja berbeda nomor hadits saja. Berikut haditsnyaعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةً مِنْ عَلَى حَوْضِي رياض الْجَنَّةِ Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Di antara rumahku dan mimbarku adalah raudhah taman di antara taman-taman surga dan mimbarku berada pada telagaku di surga".Hadits Bukhari hadits ke-3 terdapat dalam Syarah Muslim karya Imam Nawawiذَكَرُوا فِي مَعْنَاهُ قَوْلَيْنِ أَحَدهمَا أَنَّ ذَلِكَ الْمَوْضِع بِعَيْنِهِ يُنْقَل إِلَى الْجَنَّة ، وَالثَّانِي أَنَّ الْعِبَادَة فِيهِ تُؤَدِّي إِلَى الْجَنَّة Artinya Para ulama menjelaskan ada dua makna tentang Raudhah; pertama, Raudhah adalah tempat yang akan dipindah ke surga; kedua, beribadah di tempat itu Raudhah akan mengantarkan masuk surga. $ads={2} Keutamaan Raudhah Min Riyadhil JannahSeperti yang dijelaskan dalam hadits diatas bahwa Raudhah merupakan taman di antara taman-taman namanya saja kita dapat memahami bahwa begitu mulianya tempat tersebut sehingga dikatakan sebagai taman diantara taman-taman orang yang pergi haji maupun umroh datang ke Raudhah demi mengharapkan keberkahan dari tempat tersebut. Beberapa ulama mengatakan jika seseorang mendatangi tempat ini dan beribadah di dalamnya maka akan merasakan kelezatan, ketentraman dan kedamaian dalam ibadah. Kenapa demikian? karena melaksanakan ibadah di kediaman yang ditinggali oleh manusia paling mulia yakni Nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wa sallamOleh karena itu para ulama menganjurkan untuk melaksanakan ibadah di tempat tersebut seperti memanjatkan doa, shalat sunnah, berdzikir, baca al-quran dan lain sebagainya karena raudhah juga disebut sebagai Raudhah Mubarokah taman yang diberkahi.Karena tempat ini banyak dikunjungi, Pemerintah saudi memberikan batasan waktu kepada Jama'ah yang ingin beribadah di tempat mulia tersebut. bayangkan saja ketika musim haji tiba, jutaan orang ke tempat tanah suci mekkah dan madinah secara bersamaan, beruntunglah bagi mereka yang dapat melaksanakan ibadah di tempat mulia Shalat di RaudhahUlama mengatakan bahwa shalat Raudhah asy-Syarfah itu lebih utama dibandingkan shalat di tempat lainnya dari masjid Nabawi kecuali shalat fardhu wajib.Untuk melaksanakan shalat fardhu maka lebih utama dibarisan shaf pertama meskipun berada di luar Raudhah. Shalat wajib di shaf pertama tetap lebih utama daripada shalat fardhu di dalam shalat yang didirikan ulama berbeda pendapat. Ada yang menganjurkan untuk melaksanakan shalat nafilah adapula yang menganjurkan shalat tahiyatul masjid. Namun sebagian ulama mengatakan karena waktu yang diberikan terbatas maka dianjurkan untuk shalat Tahiyatul Niat shalat sunat tahiyatul سُنَّةَ تَحِيَّةِ المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ أَدَاءًا لِلهِ تَعَالَىUshallī sunnata tahiyyatil masjidi rakataini adā’an lillāhi ta shalat Tahiyatul Masjid kemudian membaca dzikir dan doa secukupnya, seperti doa sapu jagat atau doa pendek lainnya, setelah itu keluar dari Raudhah dan menuju makam Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa salam. Karena masih di wilayah Masjid Nabawi, sebaikan digunakan untuk shalat sunnah mutlak, membaca Al-Qur'an dzikir dan berdoa sebanyak-banyaknya. Berikut Niat shalat sunah mutlakأُصَلِّيْ سُنَّةً رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَىUshallî sunnatan rak’ataini lillâhi ta’âlaDengan demikian insya allah kita mendapatkan keistimewahan dan keberkahan beribadah di Raudhah. Hal yang paling diingat, jangan terlalu egois untuk berlama-lama di dalam Raudhah, sebab kita mesti bergantian dengan jama'ah lainnya yang juga ingin beribadah. Baca juga Arti dan Makna Laisa Kamitslihi Syai'unKenapa di Acara Tahlilan Atau Doa Kirim Arwah Ada Kalimat Raudhah Min Riyadhil Jannah?Mungkin kita sering mendengar kalimat Raudhah Min Riyadhil Jannah ketika ulama sedang mengirimkan doa arwah/ Al Fatihah/ Doa kepada mayyit ahli kubur seperti berikut" Semoga Allah mengampuni dosa-dosanya, melapangkan kuburnya dan menjadikan kuburannya sebagai Raudhatul Min Riyadhil Jannah "Doa itu dipanjatkan dengan harapan si mayit/ahli kubur tersebut mendapatkan tempat yang nyaman, damai, indah sebagaimana Raudhah yang berada di Masjid Nabawi. Itulah mengapa salah satu do'a yang dipanjatkan oleh ulama kepada ahli kubur adalah Raudhatul Min Riyadhil penjelasan lengkap mengenai Arti Raudhah Min Riyadhil Jannah Keutamaan, Hadits dan AmalannyaSemoga BermanfaatWallahu a'lam BishowabAllahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jamaah -

^{Penyerahanberkas mulai tanggal 18 - 24 Juni 2022. 3. Tempat Penyerahan Berkas. Penyerahan berkas dilaksanakan di Gedung Serba Guna Pesantren Ar-Raudlatul Hasanah. 4. Syarat Penyerahan Berkas. Sudah melakukan pendaftaran online dan sudah terverifikasi. Sudah melunasi biaya pendaftaran dan mendapatkan Kartu Ujian. 5.}

Raudhahitu artinya "taman' yang menggambarkan kesejukan dan kenikmatan. Raudhah yang dimaksud di sini tentu adalah area antara rumah dengan mimbar Nabi sebagaimana hadis shahih Riwayat Bukhari "maa baina baitii wa minbarii raudhoh min riyaadhil jannah, wa minbari 'alaa haudhii" (antara rumahku dan mimbarku adalah raudhoh (yaitu

Raudhahmin Riyadhil Jannah Jangan sia-siakan umur kita, Kematian ada dihadapan kita. Rasulullah S.A.W bersabda, ما بين بيتي ومنبري رَوْضَةٌ مِنْ Di antara rumahku dan mimbarku ada raudhah min riyadhil Jannah (sebuah taman di antara taman-taman surga." (HR. Bukhari) Allah memuliakan satu tempat dari tempat lain sesuai kehendak-Nya. Kita tidak boleh protes atau mengusulkan, mengapa tidak tempat lain saja yang dimuliakan. Atau sekedar mempertanyakannya. .

f8056jamf2.pages.dev/230

f8056jamf2.pages.dev/119

f8056jamf2.pages.dev/176

f8056jamf2.pages.dev/71

f8056jamf2.pages.dev/166

f8056jamf2.pages.dev/445

f8056jamf2.pages.dev/382

f8056jamf2.pages.dev/14

raudhah min riyadhil jannah bahasa arab